От арсенала до верфи: как Китай строил своё судостроение

Комментарий Бабра к заявлению Николая Патрушева о том, что именно «мы научили их всё делать в области гражданского судостроения».

Оно как бы так, но не совсем.


Гражданское судостроение КНР — редкий случай отрасли, которая почти всю свою историю росла не из коммерческого спроса, а из политических задач за счёт государства, и лишь к концу XX века научилась зарабатывать деньги.

Стартовые условия гражданского судостроения в 1949 году были крайне скромными. Молодая китайская республика унаследовала цепочку верфей колониального и полуколониального происхождения: шанхайский «Цзяннань», выросший из арсенала, основанного ещё в 1865 году в ходе «политики самоусиления»; далянский завод, построенный русскими и достроенный японцами; хуанпуские мастерские под Гуанчжоу; несколько площадок в Тяньцзине и Циндао. Почти все они были ориентированы на ремонт и мелкое речное судостроение, изношены войной и вывозом оборудования. Проектной школы не существовало вовсе, судового машиностроения — тем более.

Первое десятилетие КНР прошло под крылом советской помощи, и здесь важный момент: помощь была почти исключительно военной. Соглашение 1953 года открыло путь лицензионной постройке подводных лодок, торпедных катеров, тральщиков и охотников; вместе с чертежами приехали специалисты, пришли нормативы, система военной приёмки и, что оказалось долговечнее всего, отраслевая бюрократия по советскому образцу — профильные главки, а затем и собственное министерство, конструкторские бюро при заводах, ведомственные НИИ. В 1956 году появился Китайский регистр судоходства. Гражданский же сегмент оставался прикладным довеском: баржи, буксиры, каботажные пароходы водоизмещением до двух тонн, речной флот Янцзы.

Резкий перелом начался после разрыва отношений с Москвой. Ещё в разгар «большого скачка», в 1958 году, в Даляне заложили и спешно построили «Юэцзинь» — первый океанский сухогруз полностю китайской постройки, символ самостоятельности страны. Символ вышел двусмысленным, поскольку в 1963 году судно затонуло в первом же рейсе в Японию, налетев на необозначенную на карте банку. Пекин логично заподозрил диверсию и потребовал расследования, которое ни к чему не привело.

Куда интереснее оказался проект «Дунфэн», достроенный на «Цзяннане» в 1965 году: около десяти тысяч тонн дедвейта, полностью китайский проект, корпусная сталь и, главное, малооборотный дизель китайского производства. После ухода советских специалистов в 1960 году отрасль была обречена на автаркию, и вынужденное импортозамещение дало то, чего не дала бы лицензионная сборка, — собственные проектные институты и опыт сквозного цикла, пусть и ценой десятилетнего отставания.

Спрос при этом был вполне реальным. Созданная в 1961 году компания «COSCO» должна была избавить страну от унизительной зависимости от иностранного фрахта — в годы эмбарго китайскую торговлю возили чужие пароходы, — и государственный заказчик появился раньше, чем государственная способность его удовлетворить. Отсюда возникла прагматичная формула начала 1970-х, связанная с указаниями Чжоу Эньлая: флот наращивать одновременно постройкой, покупкой подержанного тоннажа за рубежом и фрахтом.

Тогда же на верфях начали осваивать крупные размерения — танкеры серии «Дацин», затем суда в полсотни тысяч тонн дедвейта в Даляне. А после сближения с Западом появилась возможность заглядывать в чужие каталоги. «Культурная революция» судостроительную отрасль потрепала, но как сектор оборонного значения она пострадала меньше многих других.

Настоящий поворот произошёл на рубеже 1970–1980 годов, и связан он с прямым указанием Дэн Сяопина: китайские суда должны выйти на мировой рынок. Это была не отраслевая, а внешнеэкономическая логика — судостроение выбрали как трудоёмкий экспортный товар с высокой валютной отдачей.

В 1982 году далянская верфь сдала гонконгскому заказчику балкер «Чанчэн» дедвейтом около двадцати семи тысяч тонн, построенный под надзором Регистра Ллойда, — первое китайское судно, проданное иностранцу по международным правилам. В том же году министерство судостроительной промышленности превратили в Китайскую судостроительную корпорацию («CSSC») – один из первых опытов преобразования ведомства в хозяйствующий субъект, ставший образцом для последующей реформы госсектора.

Дальнейшее — история методичного заимствования всего и вся у всех, у кого получится. Лицензии на судовые дизели у Sulzer и B&W, закупка палубных механизмов и навигации, переход на классификационные требования Ллойда, DNV и ABS, а вместе с ними — на чужую производственную культуру: допуски, документацию, сроки. Одновременно сокращение оборонного бюджета при Дэн Сяопине обрушило военные заказы, и верфи оказались вынуждены перейти на гражданскую продукцию. Конверсия, разорительная для многих советских предприятий на закате перестройки, в Китае совпала с открытием экспортного окна.

Помогла и мировая конъюнктура: депрессия в судостроении 1980-х разорила европейские верфи, сделав их сговорчивыми в продаже технологий, и одновременно приучила судовладельцев искать самое дешёвое предложение. Китай предлагал именно его — простые серийные балкеры и танкеры, дешёвая рабочая сила, государственные гарантии и кредит.

К середине 1990-х годов страна вышла на третье место в мире по тоннажу сдаваемых судов, обойдя Германию, но отставая от Японии и Кореи в разы; её доля в мировом выпуске держалась в районе нескольких процентов. Отрасль выглядела внушительно по объёму и крайне слабо по содержанию: доля импортного комплектующего оборудования оставалась высокой, собственное проектирование сложных типов судов — газовозов, крупных контейнеровозов, оффшорной техники — только зарождалось, производительность труда отставала от корейской кратно.

Девяностые годы прошли в перестройке организационной: акционирование и биржевые размещения. Гуанчжоуская компания «GSI» вышла на гонконгскую биржу в 1993 году, а в 1999 году «CSSC» разделили на две конкурирующие группы, северную и южную, чтобы внутри монополии появилось хоть какое-то соперничество. Тогда же закладывались верфи нового поколения на намывных площадках в устье Янцзы, рассчитанные уже на другой масштаб.

Поэтому вторая половина XX века дала не отрасль-победительницу, а её фундамент, сложенный из четырёх слоёв: советской институциональной рамки, вынужденной автаркии 1960-х, государственного заказа на собственный флот и, наконец, экспортной ставки, сделанной сверху и оплаченной казной. Взрывной рост, сделавший Китай первым судостроителем мира, пришёлся уже на 2000-е — но его логика была задана раньше, и почти ничего в ней не было случайного.

Так что Николай Платонович прав, но очень частично...

На фото: СПГ-танкер, построенный в Китае для Евросоюза.

URL: https://babr24.news/china/?IDE=294934

Bytes: 6847 / 6698

Версия для печати

Скачать PDF

Поделиться в соцсетях:

Также читайте эксклюзивную информацию в соцсетях:
- Телеграм
- ВКонтакте

Связаться с редакцией Бабра:
newsbabr@gmail.com

Автор текста: Максим Бакулев, политический обозреватель.

На сайте опубликовано 3450 текстов этого автора.

Другие статьи в рубрике "История" (Китай)

31 августа — Фролов день, Конский праздник

В старину на Руси широко отмечали день святых братьев Флора и Лавра — раннехристианских мучеников. Согласно житию, братья эти были знаменитыми каменщиками, а мастерству в юности учились у святых Прокла и Максима, переняв не только профессию, но и христианские убеждения.

Эля Берковская

ИсторияКультураРелигияМир

4307

31.08.2026

Третий Спас - время хлеба и орехов

29 августа (16 августа по старому стилю) Православная церковь празднует Спас Нерукотворный, вспоминая перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного образа Иисуса Христа.

Эля Берковская

ИсторияКультураРелигияМир

6328

29.08.2026

Успенье: время хлеб жать, лето провожать

28 августа (15 августа по старому стилю) православная церковь отмечает один из самых древних христианских праздников — Успение Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии.

Эля Берковская

ИсторияКультураРелигияМир

5396

28.08.2026

Яблочный Спас — время яблок и колосьев

Яблочный Спас, Спас-на-горе, Второй (Средний) Спас, Преображенье — так восточные славяне называли один из древнейших праздников христианства, установленный в честь Преображения Господня.

Эля Берковская

ИсторияРелигияКультураМир

8636

19.08.2026

Петров день — середина лета

12 июля (29 июня по старому стилю) Русская православная церковь отмечает День святых, славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла. Этот праздник завершает Петров пост, начинающийся через неделю после Дня Святой Троицы (в 2026 году он проходил с 8 июня до 11 июля включительно).

Эля Берковская

ИсторияРелигияКультураМир

11162

12.07.2026

Иван Купала — макушка лета

В конце июня — начале июля наступает самая жаркая, самая цветущая, самая грозовая летняя пора — «макушка лета», купальские дни. А самой таинственной, самой волшебной ночью в году считается ночь на Иванов день. «Ивановский» летний праздник хорошо знаком всем народам Европы.

Эля Берковская

ИсторияРелигияКультураМир

11265

06.07.2026

Солнцеворот и ночь святого Иоанна

В воскресенье, 21 июня, Земля прошла точку летнего солнцестояния, а значит, в Северном полушарии официально наступило лето. Праздник летнего солнцеворота пышно отмечался во всех древних культурах.

Эля Берковская

ИсторияКультураМир

9517

23.06.2026

Семик да Троица — Зелёные святки

В последний день мая в 2026 году православная церковь отмечает один из великих праздников — Троицу или Пятидесятницу. Пятидесятница отмечается христианами в память о Сошествии Святого Духа на апостолов.

Эля Берковская

ИсторияРелигияКультураМир

13597

30.05.2026

22 мая — Никола Вешний

Николай Чудотворец — один из самых почитаемых в мире святых, покровитель детей, мореплавателей, путешествующих, невинно осуждённых, да и вообще практически всех слоев общества. Он жил в III-IV веках и был архиепископом города Миры в Ликии (Византия, территория современной Турции).

Эля Берковская

ИсторияРелигияКультураМир

14033

22.05.2026

21 апреля — Радоница, Пасха мёртвых

Радоница — это особый праздник восточных и балканских славян, представляющий собой пасхальное поминовение умерших. В церковной традиции Светлое Христово Воскресение символизирует переход от смерти к жизни и от греха к спасению.

Эля Берковская

ИсторияКультураРелигияМир

12820

21.04.2026

Пасха — Светлое Христово Воскресение

Пасха для христиан – наиглавнейшее событие года, «праздников праздник и торжество из торжеств». Пасху отмечают в честь Воскресения Иисуса Христа, а это — основа всего христианского вероучения.

Эля Берковская

ИсторияРелигияКультураМир

16151

12.04.2026

Страстной четверг — время очищения

В христианской традиции Пасха считается величайшим из праздников, поэтому ей предшествует длительная подготовка — Великий пост. Предполагается, что в это время человек очищает себя духовно от всего греховного, чтобы достойно встретить Воскресение Христово.

Эля Берковская

ИсторияРелигияКультураМир

16638

09.04.2026

Лица Сибири

Толстихин Дмитрий

Ооржак Шериг-оол

Шахов Николай

Логунов Вадим

Дворниченко Виктория

Кудинов Олег

Иванченко Евгений

Озеров Анатолий

Якобсон Юрий

Агапитова Анна