Владимир Титов

© Агентство "Сибирские новости"

ИсторияМир

3200

27.11.2009, 15:36

Попасть в чижовку

В музее «Тальцы» открылась новая экспозиция, связанная с волостной тюрьмой. О том, за что можно было попасть в тюрьму в конце XIX века, и о вариантах ее обустройства, рассказывает кандидат исторических наук Владимир Титов.

К концу XIX века непременным атрибутом волостной администрации становится волостная тюрьма. Обычно предполагалось два варианта волостной тюрьмы: зимний – с печью (как правило, в здании волостного правления) и летний – без отопления (отдельно стоящая постройка во дворе волостной администрации). В народе летний вариант волостной тюрьмы называли «каталажка», а зимний вариант – «чижовка».

Прямой функцией волостной тюрьмы было задержание и содержание под стражей преступников. Попасть в чижовку можно было: 1) по решению схода, 2) по определению волостного старшины или крестьянского начальника и 3) находясь под стражей, следуя по этапу к месту своего водворения. Самым распространенным являлось заключение общинника под стражу согласно решению схода. Наказание провинившемуся и его срок содержания в чижовке сход определял коллективно. За различные прегрешения, кражи, пьянство, лихоимство, могли бить палками, плетьми, заключить под стражу, выселить из деревни. Часто использовались различные виды посрамления, которые в воспитательных целях производили публично, в присутствии большого числа людей. Это бесчестие страшило людей больше, чем заключение в чижовку.

Сход завершался составлением мирского приговора, что определялось законодательно. В действие приговор вступал после утверждения его вышестоящими властями. Выборные крестьянские власти состояли из волостного главы и волостного старшины. Делопроизводством заведовал писарь. Он же, как правило, приводил арестанта на допрос и уводил его обратно в чижовку после составления протокола. Помимо этого, в каждом селе выбирали сельского старосту и десятских. Десятские приводили приговор схода и решения волостных начальников в действие.

Содержание волостной тюрьмы находилось в ведении всего сельского общества.

Летний вариант тюрьмы волостного правления

Вариант холодного помещения волостной тюрьмы (летний), именуемый в народе «каталажка», размещался, как правило, во дворе волостного правления в отдельно стоящем здании.

Собственно тюрьма представляет собой одноэтажное строение, сложенное из блоков песчаника, с одной неразделенной камерой внутри. Полы выложены деревянными плахами и, по сибирским обычаям, чисты. Тяжелая деревянная дверь, открывавшаяся вовнутрь камеры, запиралась на засов и висячий замок. Снаружи дверной проем был зарешечен массивной решеткой из кованого железа, также замыкавшейся на висячий замок. Освещалось помещение каталажки лишь дневным светом, который попадал в тюремное помещение через небольшое, высоко устроенное и плотно забранное решеткой, окно в стене.

Внутреннее убранство камеры заключения очень скромно, а набор предметов быта арестанта минимален. Напротив входа размещаются деревянные дощатые нары. Никаких постельных принадлежностей не имеется, на нарах лежит лишь шкура. Ели арестанты из деревянной посуды за небольшим столиком рядом с нарами. На стене каталажки висят кандалы. Однако средства, ограничивавшие свободу передвижения арестантов, содержащихся в волостных тюрьмах, как правило, не использовались. В противоположном углу от нар находилась параша – деревянный ушат для нечистот. Обычными обитателями тюремного помещения были крысы.

Зимний вариант тюрьмы волостного правления

Вариант теплого помещения волостной тюрьмы, называемый «чижовка», как правило, входил в здание волостного правления и имел отдельный вход со двора. Тяжелая деревянная дверь камеры запиралась при помощи засова и висячего замка. Для пущей надежности дверной проем укреплен кованой решеткой.

Отапливалось тюремное помещение при помощи примыкавшей к нему большой кирпичной печи дома волостного правления. Окон чижовка не имела, свет в нее проникал сквозь пробитую в одной из внутренних стен щель. Напротив дверей размещались низкие, сколоченные из досок нары. За неимением постельных принадлежностей арестанты принуждены были укладываться на них, не снимая одежды, и прикрываясь лишь своими халатами или тулупами. Около нар располагался дощатый стол с деревянными столовыми приборами. Около двери стоит параша – ушат для нечистот.

Владимир Титов

© Агентство "Сибирские новости"

ИсторияМир

3200

27.11.2009, 15:36

URL: https://babr24.news/?ADE=82471

Bytes: 4366 / 4275

Версия для печати

Скачать PDF

Поделиться в соцсетях:

Также читайте эксклюзивную информацию в соцсетях:
- Телеграм
- ВКонтакте

Связаться с редакцией Бабра:
[email protected]

Автор текста: Владимир Титов.

Другие статьи в рубрике "История"

27 сентября — Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня

Воздвижение святого Креста — праздник, отмечаемый в исторических церквях. Установлен он был в память обретения Креста Господня, которое произошло, согласно церковному преданию, в 325 или 326 году в Иерусалиме.

Эля Берковская

ИсторияРелигияМир

1231

27.09.2025

35 лет демократического пути: парламент Монголии открывает осеннюю сессию

В середине сентября в Монголии совпали два события, имеющих важное историческое и политическое значение. 13 сентября страна отметила 35-летие со дня создания постоянно действующего парламента, а уже 15 сентября началась осенняя сессия Великого государственного хурала нового созыва.

Эрнест Баатырев

ИсторияОбществоПолитикаМонголия

5830

17.09.2025

Гуннские захоронения Монголии: раскопки, открытия и мировое признание

История гуннов продолжает открываться миру через уникальные археологические находки, сделанные на территории Монголии. В последние десятилетия внимание исследователей приковано к городищу Дуурлиг-Нарс, где сосредоточено крупнейшее кладбище гуннской знати.

Эрнест Баатырев

ИсторияНаука и технологииОбществоМонголия

2414

12.09.2025

Жертвы монгольской истории: от прошлого к настоящему

Политические репрессии в Монголии оставили глубокий след в истории страны. Они до сих пор вызывают острые дискуссии в обществе. В этом материале Бабр рассказывает о последствиях массовых чисток конца 1930-х годов, анализируя уроки, извлеченные современным монгольским обществом.

Эрнест Баатырев

ИсторияОбществоПолитикаМонголия

6283

11.09.2025

Итоги викторины Бабра: Суриков, Кончаловские и Михалковы

Настало время подвести итоги викторины, которую Бабр проводил в своём телеграм-канале «Красноярск. Бабр. Дальше некуда» (@kras_24). На этот раз 80% участников викторины знали правильный ответ. О хитросплетениях судеб Суриковых, Кончаловских и Михалковых в материале Бабра.

Валерий Лужный

ИсторияКультураОбществоКрасноярск

10526

29.08.2025

29 августа — Третий Спас

Праздник, называемый у восточных славян Третьим Спасом, приурочен к православному празднику перенесения Нерукотворного образа Спасителя. В христианской традиции существует несколько легенд о возникновении нерукотворных (возникших чудесным образом) образов Спасителя.

Эля Берковская

ИсторияРелигияКультураМир

8747

29.08.2025

28 августа - Успенье-Спожинки

Успение Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии — один из самых древних христианских праздников.

Эля Берковская

ИсторияРелигияКультураМир

6554

28.08.2025

Военный городок № 17: заброшенная история в центре Новосибирска

Министерство культуры России и госкорпорация ДОМ.РФ предлагают инвесторам вложиться в реставрацию офицерской и солдатской бани Военного городка в Новосибирске. Цена вопроса — около 50 миллионов рублей. Но даже с льготным кредитом под 9 % проект выглядит малопривлекательным.

Октябрина Тихонова

ИсторияЭкономика и бизнесБлагоустройствоНовосибирск

13616

25.08.2025

Чего и следовало ожидать: фундамент Красной мечети не выдержал

Красная мечеть в томской Татарской слободе – объект культурного наследия России регионального значения. ООО «Вектор» (ОГРН 1087017006966) вбило сваи близ мечети, отчего по её фундаменту расползлись трещины. Автор: Алёна Штерн Фото из альбома "Томск.

Андрей Игнатьев

ИсторияКультураРелигияТомск

13090

21.08.2025

19 августа — Яблочный Спас

Яблочный Спас, Спас-на-горе, Второй (Средний) Спас — всё это славянские названия христианского праздника Преображения Господня. Православные церкви, использующие юлианский календарь, в том числе Русская православная церковь, празднуют Преображение Господне 6 (19) августа, а католики — 6 августа.

Эля Берковская

ИсторияКультураРелигияМир

7990

19.08.2025

История под проценты: шесть памятников Новосибирской области ждут инвесторов

Наследие Новосибирской области в буквальном смысле рушится на глазах. В регионе шесть памятников архитектуры оказались в списке объектов, которые государство предлагает инвесторам для реставрации.

Октябрина Тихонова

ИсторияЭкономика и бизнесБлагоустройствоНовосибирск

16510

18.08.2025

Инсайд. Бурят-монгольский фактор – главный аргумент в историческом споре между Россией и Китаем. Часть 3

Бурят-монгольский фактор в новейшей истории эпохи перемен Но у РФ есть более весомые аргументы. И здесь выходит на поверхность бурят-монгольский фактор.

Фокс Смит

ИсторияМонголия Бурятия

4263

15.08.2025

Лица Сибири

Килин Владимир

Анисимов Сергей

Соломатина Татьяна

Доржиев Баир

Никулин Андрей

Тютрин Дмитрий

Гуртовой Юрий

Юмашев Евгений

Апарцин Константин

Воронин Александр