Владимир Титов

© Агентство "Сибирские новости"

ИсторияМир

4197

27.11.2009, 15:36

Попасть в чижовку

В музее «Тальцы» открылась новая экспозиция, связанная с волостной тюрьмой. О том, за что можно было попасть в тюрьму в конце XIX века, и о вариантах ее обустройства, рассказывает кандидат исторических наук Владимир Титов.

К концу XIX века непременным атрибутом волостной администрации становится волостная тюрьма. Обычно предполагалось два варианта волостной тюрьмы: зимний – с печью (как правило, в здании волостного правления) и летний – без отопления (отдельно стоящая постройка во дворе волостной администрации). В народе летний вариант волостной тюрьмы называли «каталажка», а зимний вариант – «чижовка».

Прямой функцией волостной тюрьмы было задержание и содержание под стражей преступников. Попасть в чижовку можно было: 1) по решению схода, 2) по определению волостного старшины или крестьянского начальника и 3) находясь под стражей, следуя по этапу к месту своего водворения. Самым распространенным являлось заключение общинника под стражу согласно решению схода. Наказание провинившемуся и его срок содержания в чижовке сход определял коллективно. За различные прегрешения, кражи, пьянство, лихоимство, могли бить палками, плетьми, заключить под стражу, выселить из деревни. Часто использовались различные виды посрамления, которые в воспитательных целях производили публично, в присутствии большого числа людей. Это бесчестие страшило людей больше, чем заключение в чижовку.

Сход завершался составлением мирского приговора, что определялось законодательно. В действие приговор вступал после утверждения его вышестоящими властями. Выборные крестьянские власти состояли из волостного главы и волостного старшины. Делопроизводством заведовал писарь. Он же, как правило, приводил арестанта на допрос и уводил его обратно в чижовку после составления протокола. Помимо этого, в каждом селе выбирали сельского старосту и десятских. Десятские приводили приговор схода и решения волостных начальников в действие.

Содержание волостной тюрьмы находилось в ведении всего сельского общества.

Летний вариант тюрьмы волостного правления

Вариант холодного помещения волостной тюрьмы (летний), именуемый в народе «каталажка», размещался, как правило, во дворе волостного правления в отдельно стоящем здании.

Собственно тюрьма представляет собой одноэтажное строение, сложенное из блоков песчаника, с одной неразделенной камерой внутри. Полы выложены деревянными плахами и, по сибирским обычаям, чисты. Тяжелая деревянная дверь, открывавшаяся вовнутрь камеры, запиралась на засов и висячий замок. Снаружи дверной проем был зарешечен массивной решеткой из кованого железа, также замыкавшейся на висячий замок. Освещалось помещение каталажки лишь дневным светом, который попадал в тюремное помещение через небольшое, высоко устроенное и плотно забранное решеткой, окно в стене.

Внутреннее убранство камеры заключения очень скромно, а набор предметов быта арестанта минимален. Напротив входа размещаются деревянные дощатые нары. Никаких постельных принадлежностей не имеется, на нарах лежит лишь шкура. Ели арестанты из деревянной посуды за небольшим столиком рядом с нарами. На стене каталажки висят кандалы. Однако средства, ограничивавшие свободу передвижения арестантов, содержащихся в волостных тюрьмах, как правило, не использовались. В противоположном углу от нар находилась параша – деревянный ушат для нечистот. Обычными обитателями тюремного помещения были крысы.

Зимний вариант тюрьмы волостного правления

Вариант теплого помещения волостной тюрьмы, называемый «чижовка», как правило, входил в здание волостного правления и имел отдельный вход со двора. Тяжелая деревянная дверь камеры запиралась при помощи засова и висячего замка. Для пущей надежности дверной проем укреплен кованой решеткой.

Отапливалось тюремное помещение при помощи примыкавшей к нему большой кирпичной печи дома волостного правления. Окон чижовка не имела, свет в нее проникал сквозь пробитую в одной из внутренних стен щель. Напротив дверей размещались низкие, сколоченные из досок нары. За неимением постельных принадлежностей арестанты принуждены были укладываться на них, не снимая одежды, и прикрываясь лишь своими халатами или тулупами. Около нар располагался дощатый стол с деревянными столовыми приборами. Около двери стоит параша – ушат для нечистот.

Владимир Титов

© Агентство "Сибирские новости"

ИсторияМир

4197

27.11.2009, 15:36

URL: https://babr24.news/?ADE=82471

Bytes: 4366 / 4275

Версия для печати

Скачать PDF

Поделиться в соцсетях:

Также читайте эксклюзивную информацию в соцсетях:
- Телеграм
- ВКонтакте

Связаться с редакцией Бабра:
newsbabr@gmail.com

Автор текста: Владимир Титов.

Другие статьи в рубрике "История"

Монголия и наука: новый музей, фестиваль книги и артефакты со дна моря

Изучением монгольского влияния на историю цивилизации занимаются во всем мире. Очередным доказательством этого стала расшифровка средневековых записей с затонувшего у берегов Кореи корабля.

Эрнест Баатырев

ИсторияНаука и технологииОбразованиеМонголия Китай Корея

1797

17.09.2026

14 сентября — Симеон-Летопроводец, старый новый год

В начале сентября христианская церковь чтит память Симеона Столпника — сирийского монаха, жившего в конце IV – начале V века. Согласно житию, ещё в юном возрасте, услышав проповедь, Симеон решил стать монахом и в 18 лет принял иноческий постриг.

Эля Берковская

ИсторияКультураРелигияМир

4533

14.09.2026

Неутомимый первопроходец Восточной Сибири: итоги викторины

В этот раз речь пойдёт об исследователе и путешественнике, который координировал изучение Восточной Сибири и территорий вокруг Байкала, активно сотрудничая с Русским географическим обществом.

Есения Линней

ИсторияКультураНаука и технологииБайкал Бурятия Иркутск

15174

31.08.2026

31 августа — Фролов день, Конский праздник

В старину на Руси широко отмечали день святых братьев Флора и Лавра — раннехристианских мучеников. Согласно житию, братья эти были знаменитыми каменщиками, а мастерству в юности учились у святых Прокла и Максима, переняв не только профессию, но и христианские убеждения.

Эля Берковская

ИсторияКультураРелигияМир

5407

31.08.2026

Третий Спас - время хлеба и орехов

29 августа (16 августа по старому стилю) Православная церковь празднует Спас Нерукотворный, вспоминая перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного образа Иисуса Христа.

Эля Берковская

ИсторияКультураРелигияМир

7454

29.08.2026

Успенье: время хлеб жать, лето провожать

28 августа (15 августа по старому стилю) православная церковь отмечает один из самых древних христианских праздников — Успение Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии.

Эля Берковская

ИсторияКультураРелигияМир

6681

28.08.2026

Монголия и наука: тайна древней могилы сяньбийского периода

Четыре метра земли отделяли археологов от человека, жившего на территории современной Монголии много веков назад. Семь дней исследователи из Монгольского государственного университета расчищали могилу в аймаке Сэлэнгэ, пока не добрались до погребения.

Эрнест Баатырев

ИсторияНаука и технологииОбществоМонголия

5417

20.08.2026

Понижение высотности вместо сноса: собственник «кирпичного уродца» победил в Томском облсуде

Трёхэтажный кирпичный дом был построен с нарушением закона в историческом районе Томска. Октябрьский районный суд постановил снести его, однако недавно владелец, хоть и частично, оспорил это решение. «Владелец пошёл в апелляцию и каким-то волшебным образом её наполовину выиграл.

Андрей Игнатьев

ИсторияКультураТомск

21151

20.08.2026

Яблочный Спас — время яблок и колосьев

Яблочный Спас, Спас-на-горе, Второй (Средний) Спас, Преображенье — так восточные славяне называли один из древнейших праздников христианства, установленный в честь Преображения Господня.

Эля Берковская

ИсторияРелигияКультураМир

9687

19.08.2026

Новосибирские градозащитники vs ставропольские депутаты: первые проиграли, но не отчаялись

26 июля 2026 года Владимир Путин поставил подпись под законом, который позволяет местным властям самостоятельно снимать с охраны памятники регионального и муниципального значения. Когда этот документ вступит в силу, он, разумеется, развяжет руки застройщикам.

Андрей Игнатьев

ИсторияКультураПолитикаНовосибирск

23660

12.08.2026

Невидимый памятник: что будет на месте подпольной типографии?

Проходя в Красноярске мимо домов по улице Ады Лебедевой, сложно догадаться, что за одним из заборов, в толще растительности, скрывается здание с поистине революционной судьбой.

Ксюша Морозова

ИсторияБлагоустройствоНедвижимостьКрасноярск

5582

11.08.2026

От бересты XVII века до дипломатии 2026 года: как степное право спасает суверенитет Монголии

Монголы всегда казались соседям простодушными степными кочевниками. На самом деле они очень и очень себе на уме.

Виктор Кулагин

ИсторияПолитикаМонголия

23305

11.08.2026

Лица Сибири

Лыкова Мария

Романчугов Артем

Дудин Максим

Меринов Николай

Андреева Мирра

Берулава Михаил

Ружников Игорь

Фильшин Геннадий

Харитонов Виктор

Алексеева Эмма